quarta-feira, 31 de outubro de 2007

A leveza do tempo

E pronto, faltam dois meses para mudarmos de ano.
Apetece-me meter-me numa cápsula, viajar até à estação orbital que anda lá em cima para poder admirar o planeta azul e ver que não há fronteiras... visiveis.
Então, para que raio andam por aí uns quantos aos tiros?. Para além de lhes custar um balúrdio, ainda correm o risco de apanhar com um no lombo, quinam e depois, tudo o que deles sobe será a alma.
Por mim ficava lá em cima até enjoar as rações. Sempre ganhava tempo e esperança.
Depois, não gosto nada de Novembro, 11º mês, com o seu dia 1, o seu dia 11. Por mim, tirava-o do calendário. Sempre me encurtava a chegada ao outro ano.

sexta-feira, 26 de outubro de 2007

LA TANGUIDAD

La tanguidad es un estilo de vida.De la vida argentina.El tango no es una música expresión masiva de un pueblo,sino la expresión de un individuo,de cada uno de los argentinos. Porque el argentino no es un ciudadano, es un individuo.
Y paso a transcribir las palabras del sociólogo Julio Mafud,-hoy desaparecido-"hay un tipo de argentino del interior expresado por el folklore y hay un tipo argentino rioplatense, de las grandes ciudades:Buenos Aires,Rosario"-(entre otras).expresado por el tango
"Es el tipo cultor de la amistad y del amor materno, con una gran carga de viveza en la conciencia social, alunfardado en el hablar, con un cierto aire acompadrado". "la tanguidad es una interpretación de la existencia, basada en subjetividades, intuiciones y apreciaciones espontáneas sobre la realidad y el universo"(J.M.)
Diría que el tango es existencialista.No disfraza la realidad.Un existencialismo,sui generis, cargado de subjetividades,. La subjetividad de cada uno.
El tango va hacia el fondo mismo de cada uno, no se exterioriza hacia afuera en cantos,ruidos,ritmos,como otras músicas de otros pueblos."Es un acto confesional"(J.M.)
Es un rumear dentro de cada argentino,pero con un lenguaje universalmente argentino.Nos entendemos como en código. -¿Cómo estás?- y el otro contesta "Sin yerba de ayer secándose al sol" o -"tengo pena de bandoneón" o "late un corazón" Y son tantas las expresiones ,pero no son necesarias las explicaciones, ya sabemos los que nos quieren decir.
¿A qué viene esto de parafrasear sobre el tango y la tanguidad?,porque anoche ví, en la calle, a dos parejas bailando tango y recordé un poema que escribí, no hace mucho ,ilustrando
una pareja de bailarines de tango , y escribí lo siguiente:

...................
Paso feroz....?Quién sabe.
Se visten de plenitud,
distantes y enlazados.
¿Qué importan sus nombres?
Un goce severo los abandona
al dolor de sus propios sueños.
Las bocas selladas de silencio
se acercan, se enamoran,
se alejan, se odian.
¿En qué ribera están
cuando el bandoneón los bendice,
los crucifica,
los acuna?

Marita Faini Adonnino-Argentina
(alunfardado: que utiliza el lunfardo.Lunfardo, es una jerga popular,con mucho de lúdico,festivo,hablada en los arrabales,con palabras-muchas de ellas- deformadas tomadas de los inmigrantes.Nace en Buenos Aires, en época de inmigración.Hoy se utiliza en todo el país.

domingo, 21 de outubro de 2007

las alas del recuerdo...



Los Pumas,equipo argentino de rugby, ha ganado la medalla de bronce ,"pero son de oro"titula un diario extranjero.
Hace tantos años que no presencio un partido de rugby. Cuando los vi jugar en la pantalla, cerré los ojos y, las alas del recuerdo me transportaron muchas décadas atrás a un campo de juegos lleno de sol, cielo sin nubes, repirando aire de adolescencia y cursando la escuela secundaria.
El colegio Nacional inauguraba un cuadro deportivo: el rugby.Era la primera vez que en mi pequeña ciudad se jugaría al rugby.
La expectativa, los planes, el entusiasmo inundó a nuestro mundo estudiantil.Además, buscar un nombre para el equipo, elegir los colores,el distintivo...
Yo no era alumna del Colegio Nacional,asistía a un colegio religioso,pero los estudiantes de ambos centros educativos eramos amigos.
Llegó el día que se inauguraría el equipo de Rugby del Colegio.La cancha lucía con lujo de sol y de juventud.Formaron los jugadores,el himno nacional, la canción del estudiante,las palabras del rector,la palabra de uno de los rugbiers.
Antes de comenzar el juego, se entregaría a cada jugador un echarpe ,tejido por las chicas, con los colores del cuadro-lo recuerdo-rojo, blanco y azul. La bufanda sería colocada en el cuello del rugbier por su noviecita. Me sonrío al recordar, mi amigo Ricardo no tenía novia. Eramos tan amigos que me dijo -¿y yo que hago?¿quién me la entrega? Entregamela vos.
Con música de fondo fuimos colocando las bufandas en los cuellos adolescentes.
Pero lo más esperado de los partidos de rugby ,era el tercer tiempo.¡Ah, ese tercer tiempo!!!.Lo esperábamos ansiosas, nosotras, las chicas.
Terminado el partido, luego que los jugadores se bañaran y cambiaran de ropa, nos reuníamos en una casa a tomar chocolate con tortas y ¡ a bailar! y si hacía calor, refrescos con tortas -que preparábamos las chicas.
Generalmente el rector del colegio ofrecía su casa, o en casa de alguno de nosotros.
Era breve, dos horas o un poco más.El equipo visitante debía volver a su ciudad, pero lo suficiente para que algunos cambiaran direcciones o algún corazoncito quedara soñando hasta el próximo tercer tiempo, o no.
Todo fue tan limpio, tan bueno, tan bello.
Mientras evocaba, sonreía. Cuando abrí los ojos ,los Pumas habían terminado el primer tiempo.
Ha concluído hace tanto esta historia. Nuevas historias se estaran trazando en el campo de Los Charrúas.
marita faini Adonnino-Argentina.
(puma = león americano,sin melena)
(charrúa=tribu indígena que pobló la zona del Río de la Plata,hoy extinguida)

terça-feira, 16 de outubro de 2007

terça-feira, 9 de outubro de 2007

Adeus Companheiro

Tive o privilégio de trabalhar contigo, de rir contigo, de gozar contigo, de apreciar a boa mesa contigo e falarmos de tudo e de nada sabendo que o relógio estava em contagem regressiva. Nunca te ouvi um queixume sobre o teu estado de saúde mas ouvi-te alguns sobre ingratidões e injustiças em que a nossa RTP é pródiga.
E, agora? A nossa tertúlia dos Virgens da RTP ?

na foto Raúl Durão num jantar de antigos da RTP

segunda-feira, 8 de outubro de 2007

40 anos/años/years/années

Passam 40 anos sobre a morte de Ernesto (Che) Guevara. Tinha 39 anos de idade, andava pelas montanhas da Bolívia a fazer a (sua) revolução. Foi apanhado nas malhas da CIA e das tropas bolivianas que o perseguiam. No dia seguinte era fuzilado e o seu corpo mostrado ao mundo. Trinta anos depois, os seus restos foram encontrados junto com os de outros seis numa fossa comum. Apesar de terem sido confirmados por cientistas, até hoje se duvida que aqueles ossos sejam de Che Guevara. A lenda continua. Amado, idolatrado, odiado, Che Guevara, graças à famosa fotografia de Alberto Korda, ficou para sempre o ícone de uma certa forma de rebeldia. Muita gente tem feito dinheiro à custa da famosa foto, aproveitada para ilustrar camisolas, canecas, copos, posters, uma espécie de novo Cristo super star.
Admito que o Che não foi nenhum santo na sua pregação pelas matas da Sierra Maestra, do Congo, da Bolívia de outros países da América Latina. Talvez até, revolucionário que era, não tenha sido tolerante no julgamento dos que se “desviaram” da revolução de Fidel e dos seus acólitos. Talvez nem tenha sido bom ministro da Industria nem bom governador do Banco Nacional de Cuba.
Mas foi, sem dúvida, o primeiro exportador de revoluções à escala global. Não aceitava a política da “coexistência pacífica” concertada entre os Estados Unidos e a União Soviética. Fidel precisava da União Soviética e não aceitava com bons olhos as atitudes “libertárias” do Che. Mandou-o fazer a revolução para fora de Cuba e, quando, na ponta final da “sua” guerrilha na Bolívia, Fidel não lhe mandou nem uma bala de ajuda.
Autor da lei da Reforma Agrária, Guevara dizia:
“El guerrillero es, fundamentalmente, y antes que nada, un revolucionario agrario. Interpreta los deseos de la gran masa campesina de ser dueña de la tierra, dueña de los medios de producción, de sus animales, de todo aquello por lo que ha luchado durante años, de lo que constituye su vida y constituirá también su cementerio... Este Movimiento no inventó la Reforma Agraria. La llevará a cabo. La llevará a cabo integramente hasta que no quede campesino sin tierra, ni tierra sin trabajar.”
Afinal, o que tornou este médico guerrilheiro um símbolo para tantas gerações em todo o mundo e levou analistas a estudarem o fenómeno?
Talvez a sua verticalidade, a sua coerência de pensamento, a sua personalidade forte, talvez o facto de pôr em causa determinados valores. Talvez a imagem romântica do jovem combatente de causas populares, talvez o seu espírito internacionalista, talvez a sua morte violenta, como James Dean.
Passados estes anos todos, caído o Muro de Berlin e outros muros, Che Guevara continua a provocar. O que pensaria ele hoje, se ainda estivesse vivo?
Numa das suas viagens internacionais para vender o açúcar cubano, Ernesto escreveu à sua mãe:
“Algo que realmente se ha desarrollado en mí es la sensación de lo masivo en contraposición con lo personal; soy el mismo solitario que era, buscando mi camino sin ayuda personal, pero ahora poseo el sentido de mi deber histórico. No tengo hogar ni mujer ni hijos ni padres ni hermanos ni hermanas, mis amigos son mis amigos en tanto piensen políticamente como yo y sin embargo estoy contento, siento algo en la vida, no solo una poderosa fuerza interior, que siempre sentí, sino también el poder de inyectarla a los demás y el sentido absolutamente fatalista de mi misión que me despoja del miedo.”


Na foto, o Che com a mãe Celia de la Serna



quarta-feira, 3 de outubro de 2007

A Lição sobre o Sputnik



Suponho que para os mais novos, a palavra Sputnik não desperte qualquer tipo de reacção especial. Quando muito, alguns perguntariam se se trata de uma banda de musica .

Este mês de Outubro, dia 4, comemoram-se os 50 anos sobre o lançamento do primeiro satélite artificial da Terra. Era uma pequena esfera de 58,5 cm de diâmetro, pesava 83,6 kg e não servia para mais nada do que para enviar um sinal sonoro que podia ser captado por qualquer radio-amador na Terra. Estou em crer que o Sputnik não foi mais que um gesto de propaganda da então União Soviética, para se colocar à frente dos Estados Unidos na louca corrida pela conquista espacial.

Foi, contudo, um grande feito da Humanidade este de conseguir vencer a gravidade terrestre. O Sputnik circulou à volta da Terra por uns seis meses após o que se despenhou.

Um mês depois, os soviéticos deram outra bofetada no orgulho americano ao lançarem para o espaço o Sputnik II, com a cadela Laika que, na realidade se chamava Kudriavka. O bichinho foi a primeira vítima da corrida espacial. Morreu uma semana depois de ser lançada, na reentrada do veículo na atomosfera terrestre.

O lançamento do Sputnik I trás-me recordações fortes apesar do tempo passado. Nesse dia 4 de Outubro de 1957 (ou talvez no dia seguinte), o meu saudoso professor de Filosofia no Liceu Salvador Correia em Luanda, Dr. Heliodoro Frescata, deu-nos uma das mais interessantes lições que um estudante pode receber - a da grandeza dos Homens, mesmo quando movidos por interesses menos claros. Ele falou de órbitas, de foguetões, da libertação da gravidade da Terra, no fundo, da constante busca de Liberdade pelo Homem.

O regime de então, duro de ouvido e conservador como todas as ditaduras, achou que a lição de Heliodoro Frescata tinha sido um acto de subversão política pelo que entendeu dever prender o homem como se, com isso, encarcerasse a liberdade de que ele era um dos grandes paladinos.

Muitos anos mais tarde, já em Portugal, tive a felicidade de voltar a encontrar aquele querido professor. A idade, a vida, não lhe tinham tirado aquela chamazinha que sempre lhe brilhou nos olhos. Frescata ainda voltou a frequentar mais algumas vezes as celas da polícia política. De cada vez voltava mais forte e mais certo das suas razões. Sem um queixume, sem sinais de revolta.

segunda-feira, 1 de outubro de 2007

MÚSICA TOTAL

Celebrar o Dia Mundial da Música é uma redundância que poucos dão conta, pois ela é como aqueles amigos que não damos por eles, mas que estão sempre presentes. Eu repito o que já alguém perguntou: o que seria do Ser Humano sem Música?


MÚSICA TOTAL
Combina sons com arte e ciência,Seduz com suavidade e doçura,É inspirante e inspiradora com a anuência Dos sentidos que participam na abertura,Música total, companheira na rotina E na excepção, seja aqui ou na Argentina.Folclórica, classica, samba, fado,As mesma notas,Tango, valsa (com ou sem tom abailado),Sem batotas,Blues, jazz, pop, rock abalizado Em alíquotas Precisas num perfeito baixo-assinado.fusas, colcheias, letras e acentos Harmoniosamente penetrando,lágrimas e sorrisos sem fermentos Esvaem-se e vão demonstrando A importância, sem se dar por ela,da música que é companhia tão bela.
kambuta

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